【內(nèi)容簡介】

1.先秦卷：本卷以中國先秦時期的美育成就為考察中心，探討了西周、春秋、戰(zhàn)國時期的美育思想發(fā)展歷程，同時著重分析了老子、孔子、孟子、莊子、荀子等人的美育思想內(nèi)涵。全書以豐富的史料為支撐，充分挖掘和總結(jié)中國先秦時期的美育思想，對于改進和提升當前的美育教育意義重大。

2.秦漢卷：本卷以中國秦漢時期的美育成就為考察中心，探討了賈誼、董仲舒、揚雄、王充等人的美育思想，同時還對成書于秦漢時期的典籍《淮南子》《禮記》中的美育思想進行了研究。全書以豐富的史料為支撐，充分挖掘和總結(jié)中國秦漢時期的美育思想，對于改進和提升當前的美育教育意義重大。

3.魏晉南北朝卷：本卷以魏晉南北朝時期的美育成就為考察中心，按照時間順序，著重探討了曹操、王羲之、顏之推等人的美育思想。全書以豐富的史料為支撐，充分挖掘和總結(jié)中國傳統(tǒng)的美育思想，對于改進和提升當前的美育教育意義重大。

4.隋唐卷：本卷以隋唐時期的美育成就為考察中心，按照時間順序，著重探討了歐陽詢、張懷瑾、韓愈、柳宗元、張彥遠等人的美育思想。全書以豐富的史料為支撐，客觀總結(jié)了前人的成就與不足，對我們學習借鑒既有成果、古為今用大有裨益。

5.宋金元卷：本卷闡述分析了宋金元時期周敦頤、張載、蘇軾、二程、朱熹等人的美育思想，以美育本體論、美育心性論、美育工夫論、美育境界論四部分為主干框架，對宋金元時期美育思想所面臨的困境及歷史任務、理學美育思想體系的構成及其特色進行了簡要概括，是中國美育思想從先秦到當代發(fā)展歷程中的重要一段，對研究中國美育思想的整體面貌與發(fā)展趨向，推動中國美育思想史文獻庫建設具有重要作用。

6.明代卷：本卷闡述分析了明代宋濂、劉基、王陽明、李贄、湯顯祖、“公安三袁”等人的美育思想，所論美育思想涉及哲學、詩文、小說、戲曲、民歌、音樂、繪畫、書法、園林等領域，形成了以人物為經(jīng)、以學科題域為緯、以問題為坐標而修編而成的明代美育思想圖譜。對研究中國美育思想的整體面貌與發(fā)展趨向，推動中國美育思想文獻庫建設具有重要作用。

7.清代卷：本卷闡述分析了清代的美育思想，既包括屬于中國古代史的“清代”，又包括屬于中國近代史的“清代”，論述對象包括王夫之、朱彝尊、沈德潛、顏元、章學誠、李漁、劉熙載、李塨、康有為等。以人物為脈絡，勾勒出了清代美育思想的發(fā)展進程，闡明了清代美育思想史在整個中國美育思想史中的重要地位，對研究中國美育思想的整體面貌與發(fā)展趨向，推動中國美育思想文獻庫建設具有重要作用。

8.現(xiàn)代卷：本卷介紹了20世紀之交，王國維等15位美育思想家，借鑒西學思想和話語，對中國古典美育思想進行闡釋與改造，展開了對中國現(xiàn)代性美育理論的追求與構想。眾星云集，精彩紛繁，堪稱中國近現(xiàn)代至今美育理論進程中最為輝煌的一個時期。

9.當代卷：本卷分兩編，分別闡述了“十七年美育思想史”和“新時期美育思想史”。在“十七年美育思想史”中，其主要論題與論調(diào)基本上與毛澤東文藝思想密切聯(lián)系，并且闡述了這一時期對蘇聯(lián)美育思想的學習和借鑒。而新時期的中國美育理論則從美學、教育學、心理學的緯度進行了探討，其核心論題則集中體現(xiàn)在美育學具體命題的研究上。闡明了清代美育思想史在整個中國美育思想史中的重要地位，對研究中國美育思想的整體面貌與發(fā)展趨向，推動中國美育思想文獻庫建設具有重要作用